GUERRAS CIVILES ENTRE ESPAÑOLES

ACA LES DEJO EL ESQUEMA DEL TEMA "GUERRA CIVILES ENTRE LOS ESPAÑOLES". PARA EL SALON  5TO  AÑO  JORGE  Y CARLOS DE PAMER, Y PRE 8 DEL COLEGIO ...... ¿?.  NOTA ACA ESTAN LAS FIJAS. CHECALO

VIAJES DE PIZARRO

INVASIÓN AL TAHUANTINSUYO

INTERMEDIO TARDIO

PARA LA GENTE DE PAMER. ACA LES DEJO EL ESQUEMA QUE FALTABA. SOLO PARA 4TO AÑO. OJO ACA ESTAN LAS FIJAS. NOS VEMOS EL JUEVES. CUIDENSE

 

MESOPOTAMIA

INVASIÓN Y CONQUISTA

Luego del incidente de la Isla del Gallo y que el nuevo gobernador de Panamá, Pedro de los Ríos, se negara a otorgar a Pizarro la autorización para el tercer viaje, éste se vio obligado viajar a España para negociarlo con la corona española llegando a firmar la Capitulación de Toledo.

CAPITULACIÓN DE TOLEDO

·         Le da los títulos de gobernador de Nueva Castilla (Perú), Capitán General, Alguacil Mayor y Adelantado, y derecho a percibir un elevado sueldo.

·         Concede a Almagro la Gobernación de la Fortaleza de Tumbes, se le asciende a la categoría de hidalgo y se le da el derecho a cobrar un sueldo menor al de Pizarro.

·         Hernando de Luque recibe el Obispado de Tumbes y el título de Protector de los indios.

·         A los hidalgos de la hueste de la isla del Gallo se les nombra Caballeros de la Espuela Dorada.

·         A los no hidalgos se les concede dicho grado.

·         A Bartolomé Ruíz se le nombró Piloto Mayor de la Mar del Sur.

Los españoles desembarcaron en Tumbes (donde encontraron la fortaleza destruida) y establecieron su cuartel general en Poechos.Una vez establecido su cuartel general en Poechos, los españoles entablaron estrecha relación con Maizavilca, el curaca del lugar. Este les informo de la muerte de Huayna Cápac, de la guerra entre Huáscar y Atahualpa y la victoria del último.

Pizarro decidió subir a la sierra a buscar al inca. Antes fundo cerca de Poechos la primera ciudad española en el Perú: san miguel de Tangarará (después conocida como san miguel de Piura el 15 de julio de 1532). En agosto del mismo año Pizarro pare a Cajamarca con menos de 180 soldados.  Llegaron a la ciudad el 15 de noviembre de 1532. Al no encontrar a nadie Pizarro envió una embajada al inca, para invitarlo a encontrarse con el en la ciudad al día siguiente “Captura Del Inca”: Atahualpa ingreso a la ciudad acompañado de un numeroso sequito. 

 El sacerdote Fray Vicente Valverde leyó el requerimiento, el cual fue traducido por felinillo al fracasar el requerimiento, los españoles atacaron y luego de una gran masacre, Atahualpa es capturado.

Después de obtener un fabuloso rescate en oro y plata, lo mandó matar e inició la marcha al Cusco. Lo acompañó el “Inca títere”, Túpac Huallpa, pero éste murió en Jauja, y fue reemplazado por Manco Inca. Con su ayuda los españoles derrotaron al atahualpista Quizquiz e ingresaron al Cusco el 15 de noviembre de 1533.

COSMOVISIÓN INCAICA

Desde la antigüedad todas las culturas del mundo han tenido que asumir una concepción del mundo, donde se explican la existencia del mundo y de sí mismo.
Los Incas tenían una manera propia de ver al mundo, una forma propia de dar respuestas a las inrerrogantes que el hombre se plantea. Es evidente que la concepción de los Incas, fue producto de un largo proceso de evolución del pensamiento que el hombre andino realizó desde los comienzos mismos del período formativo. Fue una concepción propia y diferente a la de los europeos, con lo cual enfocó y entendió su mundo y marcó su proceder, su conducta e imprimió su sello en las relaciones sociales que establecieron los hombres andinos.
Gracias a los relatos de los mitos andinos que fueron incorporados a las crónicas ha sido posible obtener una imagen de la cosmovisión incaica. En ellas tanto al espacio como el tiempo eran sagrado y tenían indudablemente una explicación mítica y una representación ritual. En relación al espacio presentan una concepción dualista. el espacio estaba dividido en tres planos:

1. Hanan Pacha (mundo de arriba, celestial o supraterrenal): era mundo celestial y sólo las personas justas podían entrar en ella, cruzando un puente hecho de pelo. En la tradición andina se definió al Hanan Pacha como el mundo superior donde habitaban los dioses como Viracocha o Wiracocha, Inti, Mama Quilla, Pachacamac, Mama Cocha, etc.
2. Kay Pacha (mundo del presente y de aquí): en la cosmovisión andina, Kay Pacha es el nombre del mundo terrenal, donde habitan los seres humanos y pasan sus vidas.
3. Uku Pacha (mundo de abajo o mundo de los muertos): en la mitología andina, Uku Pacha era el mundo de abajo o mundo de los muertos, de los niños no nacidos y todo lo que estaba debajo de la superficie de la tierra o del mar. Las fuentes, cuevas u otras de las aberturas de la superficie terrestre eran considerados líneas de comunicación entre el Uku Pacha y el Kay Pacha.

El término pacha puede significar a la vez tiempo y espacio (mundo, tierra).



LA TRIPARTICIÓN DEL MUNDO SEGÚN EL PENSAMIENTO INCAICO



EXPANSION INCA

Los principales incas que expandieron el territorio incaico fueron los incas Pachacutec, Tupac Yupanqui y Huayna Capac, quien fue el último en expande el Tahuantinsuyo. a continuación mencionaremos la conquista lograda por estos incas.

PACHACUTEC

• Conquista a los Chancas en la batalla de Yahuarpampa
• Fundó el imperio incaico llamado también Tahuantinsuyo
• Considerado el máximo organizador entre los incas por crear los cuatro suyos

TUPAC YUPANQUI

• Logró la máxima expansión hacia el sur (río Maule-Chile)
• Logró conquistar más territorios que otros incas
• Por tal razón es conciderado el máximo conquistador

HUAYNA CAPAC

• Logró la máxima expansión hacia el norte
• conquistó solo un pequeño territorio hacia el norte
• Pero fue el último inca en conquistar territorios
• por eso se le conoce como: el que otorgó la máxima expansión al Tahuantinsuyo.

ESQUEMAS DE PRE-INCAS I

saludos a todos aquí tienen su esquema de las culturas: chavín, paracas, nasca y moche. aca estan las fijas